ΠΡΟΣΩΠΑ

ΑΝΑΣΚΑΦΕΣ ΤΥΜΒΟΥ ΑΜΦΙΠΟΛΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΑ ΑΡΘΡΑ ΤΟΥ ΓΕΡ. ΓΕΡΟΛΥΜΑΤΟΥ ΑΡΘΡΑ-ΔΟΚΙΜΙΑ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ ΓΛΥΠΤΙΚΗ ΔΙΕΘΝΗ ΔΥΤΙΚΗ ΑΘΗΝΑ ΕΚΘΕΣΕΙΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΕΛΛΗΝΕΣ ΑΡΧΑΙΟΙ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΕΣ. ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΕΣ ΤΟΥ 12ου ΑΙΩΝΑ ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΕΣ ΤΟΥ 14ου ΑΙΩΝΑ ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΕΣ ΤΟΥ 15ου ΑΙΩΝΑ ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΕΣ ΤΟΥ 16ου ΑΙΩΝΑ ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΕΣ ΤΟΥ 17ου ΑΙΩΝΑ ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΕΣ ΤΟΥ 18ου ΑΙΩΝΑ ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΕΣ ΤΟΥ 19ου ΑΙΩΝΑ ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΕΣ ΤΟΥ 20ου ΑΙΩΝΑ ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΕΣ ΤΟΥ 21ου ΑΙΩΝΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ ΕΠΙΣΤΗΜΕΣ ΕΠΙΣΤΗΜΕΣ-ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ ΕΥΡΩΠΑΙΟΙ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΕΣ ΤΟΥ 13ου ΑΙΩΝΑ ΕΥΡΩΠΑΙΟΙ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΕΣ ΤΟΥ 14ου ΑΙΩΝΑ ΕΥΡΩΠΑΙΟΙ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΕΣ ΤΟΥ 15ου ΑΙΩΝΑ ΕΥΡΩΠΑΙΟΙ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΕΣ ΤΟΥ 16ου ΑΙΩΝΑ ΕΥΡΩΠΑΙΟΙ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΕΣ ΤΟΥ 17ου ΑΙΩΝΑ ΕΥΡΩΠΑΙΟΙ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΕΣ ΤΟΥ 18ου ΑΙΩΝΑ ΕΥΡΩΠΑΙΟΙ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΕΣ ΤΟΥ 19ου ΑΙΩΝΑ ΕΥΡΩΠΑΙΟΙ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΕΣ ΤΟΥ 20ου ΑΙΩΝΑ ΘΕΑΤΡΟ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΚΑΙ ΤΕΧΝΗ-ΜΕΛΕΤΗ- Γ. Γ. ΓΕΡΟΛΥΜΑΤΟΥ ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΕΣ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΣ ΛΑΟΓΡΑΦΙΑ ΛΟΓΟΤΡΟΠΙΟ ΜΕΓΑΛΗ ΕΛΛΑΔΑ ΜΟΥΣΙΚΗ ΜΟΥΣΙΚΗ-ΕΛΛΗΝΕΣ ΣΥΝΘΕΤΕΣ ΜΥΘΟΙ & ΦΑΝΤΑΣΙΑ ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ ΝΕΑ ΤΑΞΗ ΝΤΟΚΙΜΑΝΤΕΡ Ο ΚΥΝΙΚΟΣ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΑΙ ΤΟ ΣΥΜΠΑΝ ΤΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΣΤΟΝ ΑΓΩΝΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΤΟ 1821 ΟΙ ΙΣΤΟΡΙΚΕΣ ΜΑΧΕΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΟΙ ΠΟΙΗΜΑΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΜΟΥ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ-ΟΙΚΟΛΟΓΙΑ ΠΕΡΙΗΓΗΣΗ ΠΙΝΑΚΟΘΗΚΗ ΗΡΩΙΚΩΝ ΜΟΡΦΩΝ ΤΟΥ 1821 ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑ ΠΡΟΣΩΠΑ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΕΙΣ ΤΕΧΝΕΣ-ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΤΕΧΝΗ ΤΗΣ ΑΥΣΤΡΑΛΙΑΣ ΤΕΧΝΗ ΤΗς ΑΦΡΙΚΗΣ ΤΕΧΝΗ-ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ ΤΕΧΝΗ-ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ ΤΕΧΝΗ-ΕΠΙΣΤΗΜΕΣ ΤΕΧΝΗ-ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΤΕΧΝΗ-ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΕΧΝΗ-ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΤΕΧΝΗ-ΠΡΟΪΣΤΟΡΙΑ ΤΕΧΝΗ-ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ ΤΕΧΝΗ-ΤΗΣ ΑΠΩ ΑΝΑΤΟΛΗΣ ΤΕΧΝΗ-ΤΗΣ ΑΣΙΑΣ ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΦΩΤΟΘΗΚΗ ΧΑΡΑΚΤΙΚΗ ΧΕΙΡΟΤΕΧΝΙΑ ΧΕΙΡΟΤΕΧΝΙΑ-ΚΕΡΑΜΙΚΗ ΧΕΙΡΟΤΕΧΝΙΑ-ΤΕΧΝΙΚΕΣ

Τρίτη 27 Αυγούστου 2013

Τo σωτήριο ελληνικὸ μπόλι!

MYNDE,J. – Constantinople
Από τον visaltis

λαίδη Montagu ταν σύζυγος το γγλου Edwart Wortley Montagu, πο διατέλεσε πρεσβευτς στν Κωνσταντινούπολη τ τη 1716-1717. λαίδη ταν διανοούμενη, μ κλασσικ μόρφωση, παρατηρητικότητα, πνευματικ νησυχία κα γνώση τν διεθνν πραγμάτων τς ποχς της. λληλογραφοσε μ διάφορες ριστοκράτισσες το Λονδίνου μεταδίδοντας ντυπώσεις π τς περιοδεες της κα πληροφορίες γι τν δημόσιο κα διωτικ βίο τν θωμανν, γι τος πολέμους, γι τν πολιτικ το σεραγιο κα κάπου κάπου σημείωνε κα μερικς παρατηρήσεις γι τν λληνισμ τς Πόλης.


Τ κείμενα τν πιστολν τς λαίδης Montagu δημοσιεύθηκαν στν γγλία τ 1763, να χρόνο μετ τν θάνατό της, κα θεωρήθηκαν φιλολογικ γεγονός. Τν γκωμιάζει Γίββων, νθουσιάζονται Καρλάϋλ κα Βολταρος.

Στ γραπτά της διαβάζουμε γι τν πολύνεκρη γι τος λληνες τουρκικ κστρατεία στν Πελοπόννησο τ 1715 κα γι τος χιλιάδες λληνες κα λληνίδες πο αχμαλωτίσθηκαν κα πουλήθηκαν σκλάβοι στν Πόλη.

πως λοι ο Ερωπαοι πο ταξίδευαν στν νατολή, λαίδη συγκεντρώνει μετάλλια κα λλες ρχαιότητες. Στν Πόλη νθιζε κείνη τν ποχ τ μπόριο ρχαιοτήτων κα λειτουργοσαν μέτρητα «ρχαιοπωλεα» πο κανοποιοσαν τς πιθυμίες τν ξένων συλλεκτν.
«λλ εναι λοι μαθέστατοι» γράφει λαίδη Montagu. «Κάποιος μο δειξε να νάγλυφο μ τν Παλλάδα πο κρατοσε τ Νίκη στ χέρι της κα μ βεβαίωνε πς ταν Παναγία μ τ Σταυρό».

***
λαίδη Montague κα ιός της
Σ λλο σημεο λαίδη ναφέρει τι ελογιά (βλογιά), πο γι τν Ερώπη ποτελοσε φοβερ μάστιγα, εναι λότελα κίνδυνη στν Κωνσταντινούπολη. Ο λληνες τς Πόλης ντιμετώπιζαν τν ελογι μ συστηματικος τήσιους μβολιασμος πο γίνονταν μ διωτικ πρωτοβουλία. Χάρη στν γγλίδα περιηγήτρια Δύση θ γνωρίσ γι πρώτη φορ τ σωτήρια ατ προληπτικ μέθοδο προστασίας π τν ελογιά, τ μπόλι.

« μβολιασμός», γραφε λαίδη Montagu (1 πριλίου 1717) γίνεται π γρις κάθε Σεπτέμβριο, ταν κατασιγάζ ζέστη. Σχηματίζονται μάδες π 15 ς 20 τομα, συγκεντρώνονται σ΄ να σπίτι κα καλον τ γρι πο σπεύδει μ΄να καρυδότσουφλο γεμάτο πο π φλύκταινες ελογις πιας μορφς. φο ρωτήσει καθένα “ποιά φλέβα θ σο νοίξω”, παίρνει μι μικρ βελόνα, χαράζει τ δέρμα κα ποθέτει στν μυχ σο πο χει προσκολληθ στ μύτη τς βελόνας. στερα δένει τν πληγή, φο τ σκεπάσ μ μι κούπα καρυδότσουφλο. Μ΄ατ τν τρόπο προκαλε τέσσερες πέντε μυχές.

»Ο λληνες π δεισιδαιμονία, κάνουν σταυρωτ τ μπόλι: μία μυχ στ μέτωπο, π μία στ μπράτσα κα μία στ στθος. Ατ μως δν πρέπει ν γίνεται γιατ ο μυχς φήνουν ολές. σοι λληνες δν εναι δεισιδαίμονες προτιμον, γι ν μ φαίνωνται τ σημάδια, ν γίνεται τ μπόλι στ σημεα το σώματος πο δν μένουν ποτ γυμνά, λ.χ. στ πόδια.

»Τ παιδι κα ο νέοι δν νοιώθουν καμμι νόχληση στς πρτες χτ μέρες. στερα παρατηρεται πυρετς πο κρατάει δυ τρες μέρες. Σπάνια μφανίζονται στ πρόσωπο φλύκταινες κα ν φανον δν φήνουν καθόλου ολές. Μέσα σ χτ μέρες ο μπολιασμένοι γίνονται ντελς καλά.

»Χιλιάδες νθρωποι μπολιάζονται κάθε χρόνο κα κανένας θάνατος δν χει σημειωθ. Εμαι μάλιστα τόσο σίγουρη γι τν πιτυχία, πο θ μπολιάσω κα τν γιό μου. Κα πειδ γαπάω τν πατρίδα μου θ φροντίσω ν εσαχθ ατ πέμβαση κα στν γγλία»…

* I am patriot enough to take pains to bring this useful invention into fashion in England, and I should not fail to write to some of our doctors very particularly about it, if I knew any one of them that I thought had virtue enough to destroy such a considerable branch of their revenue for the good of mankind. But that distemper is too beneficial to them not to expose to all their resentment the hardy wight that should undertake to put an end to it. Perhaps, if I live to return, I may, however, have courage to war with them. Upon this occasion admire the heroism in the heart of your friend.* Lady Montagu

Πραγματικ λαίδη Montagu, μπόλιασε τ γιό της κα ταν γύρισε στ Λονδίνο κα τ θυγατέρα της. Τ παράδειγμά της κολούθησε γιατρς το βασιλικο Κολλεγίου Keith κα πριγκίπισσα τς Οαλίας Καρολίνα. Μπόλιασαν κα ο δύο τ παιδιά τους μ πιτυχία. Γεώργιος Αδωσε ντολ ν φαρμοσθ μέθοδος σ ξη θανατοποινίτες. πόλυτη πιτυχία. Στος μελλοθανάτους χαρίστηκε ποιν κα μβολιασμς ρχισε ν διαδίδεται χι μόνο στν γγλία λλ κα στς χρες τς πειρωτικς Ερώπης.

Μς φείλετε γαπητοί μου Ερωπαοι· πάντα θ μς φείλετε. Μς φείλετε ζωή, γνώσεις, ργα. Κα δν τ ντέχετε ατό…

Ο ατρο άκωβος Πυλαρινς κα μμανουλ Τιμόνης ταν ο πρτοι πιστήμονες πο παρατήρησαν τν πρακτικ μ τ μπόλι, πο σκοσαν ο Θεσσαλοί.

Περισσότερα γι τος ατρος –>www.hellasontheweb.or

anihneftes.blogspot.gr

Βιβλιογραφία
«Lady Mary Wortley Montague, Her Life and Letters (1689-1762)», Author Lewis Melville,
Project Gutenberg EBook –> infomotions.com
«ΞΕΝΟΙ ΤΑΞΙΔΙΩΤΕΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ 1700-1800», τομ. Β’, Κυριάκου Σιμόπουλου
Περισσότερες πληροφορίες γι τ λαίδη Montague –>http://www.luminarium.org/


Δεν υπάρχουν σχόλια:

Δημοσίευση σχολίου

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...